現(xiàn)在有些人對佛教徒的“放生”頗有微詞，認為去買命放生，還不如去把錢財布施給窮人等;認為放生的動物，很快可能死掉，就如同殺生一樣等等。 　　這些都是個別的現(xiàn)象，如法的放生會為這些生命播種下解脫的種子，可...[詳細]

　　文/大安法師 　　現(xiàn)在有些人覺得吃素很難。其實這有些方便的方法，要作“五種不凈觀”，要對肉生起厭惡之心。這五種不凈，你怎么去觀想呢? 　　第一，要觀想種子不凈。一切肉食，都是畜生的精血所成的。畜生都是...[詳細]

　　現(xiàn)在有些人對佛教徒的“放生”頗有微詞，認為去買命放生，還不如去把錢財布施給窮人等;認為放生的動物，很快可能死掉，就如同殺生一樣等等。 　　這些都是個別的現(xiàn)象，如法的放生會為這些生命播種下解脫的種子，可...[詳細]

　　殺業(yè)是人類行為當中非常深重的一種惡劣的沖動。眾生都是以強凌弱，如果沒有文化、宗教的熏陶，大多數(shù)都是奉行弱肉強食的叢林規(guī)則。殺業(yè)有多種多樣：或者自己親自去殺；或者是口頭發(fā)布指令去殺；或者他念頭當中謀劃種種的手...[詳細]

　　在六年前的冬至節(jié)前一天，阿真姑在市場邊看見圍了一大群人，大聲叫著：“猴肉是今夜最好的進補食物，請大家快來買，現(xiàn)殺！新鮮！”旁觀的人多說可憐，阿真姑慈悲心油然而生，向前一看，只見鐵絲籠內(nèi)四只猿猴，三只已經(jīng)被開水...[詳細]

　　很多人對殺生的內(nèi)涵不能正確理解，或是認為，牛馬豬羊這些動物生來就是給人吃的，所以吃這些根本是天經(jīng)地義，沒有任何不妥之處；或是認為，蔬菜也有生命，那么吃蔬菜也避免不了殺生，而連蔬菜也不吃的話，人就無法存活了。這兩種觀...[詳細]

　　"護生即護心” 　　佛教說慈悲，不僅是讓你對認識的、喜歡的人慈悲，而是平等的對一切眾生慈悲，在這一點上，我們很多人都忽略了。 　　眾生皆是我母，即使一只小小的蚊子，也曾在某一世對我們有過養(yǎng)育之恩。 　　豐子...[詳細]

　　母親打來電話，頗為傷感：“我們村里的人說你好瘦，人又顯老，都是因為吃素……” 　　母親為此哽咽起來：“我的女兒啊，你總是吃素，我好心疼。現(xiàn)在你爸爸身體也好了，吃點三凈肉吧。” 　　德...[詳細]

　　小時侯，于沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)長大，伙食中，雖少肉，卻多魚。從少年到青年，從俗人到僧人，從吃魚肉到食青菜豆腐。時輪轉(zhuǎn)速，一晃如昨，飲食上，從葷到素，已逾二十載了。這期間，素食也從不習慣到了習慣。并且，葷食已從習慣到了不習慣，因為，已經(jīng)難...[詳細]

　　在自然健康的狀況下，我們身體應當呈現(xiàn)弱堿性，也就是血液酸堿度在7.4左右，當身體處于弱堿狀態(tài)時，體內(nèi)極為復雜的各種生化作用均可發(fā)揮極至，所有廢物的排除也能快速且澈底，不會累積在體內(nèi)。相反的若攝取太多酸性食物，導至...[詳細]

　　秋浦地方有一個戲子與人合作到外地演戲。當他演完戲要上船返鄉(xiāng)時，忽然聽到背后有人在叫他，原來是家鄉(xiāng)的一位鄰人。戲子對他說：“你已經(jīng)死了，為了什么事來找我呢？”鄰人回答說：“我因為客死異鄉(xiāng)，魂魄到處...[詳細]

　　張居士學歷很高事業(yè)有成，信佛多年，在全國的佛教界很有名氣。他常常在寺院給出家?guī)煛⒃诩业茏又v經(jīng)說法。 　　張居士不戒酒肉給人一種強烈的反差，別人問他為何不吃素，他回答：“有那么多分別心干啥！學佛不要執(zhí)著！小白...[詳細]

　　在二狗的童年里，它什么都不記得了——不記得父親是誰，不記得兄弟姐妹們的樣子。只記得那天還在母親懷里喝奶，突然間周圍變得很吵，人們?nèi)氯轮阉磉叺男值芙忝脗冏狡饋砻。О。?amp;hellip;…然后二狗就...[詳細]

　　有一次，文殊菩薩示現(xiàn)人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，無法將其被捆綁住。文殊菩薩于是對屠夫們說：“何必用那么多人？我殺豬，一人就足夠了。”屠夫聽后...[詳細]

　　狗是人類最好的朋友之一，其忠誠性經(jīng)常為大家所稱道。細數(shù)狗狗與人類生活的點點滴滴，它們留下了一個個感人至深的生活故事。有的寵物犬充當“保姆”，悉心照料主人；有的流浪犬勇為“保護神”拯救遭...[詳細]

　　吃素的真義何在？　　　　惟覺老和尚開示：　　　　就佛法而言，一切眾生都有佛性，人人都能成菩薩、成佛。基于這個理念，我們怎么能殺害眾生，并且食用它們的肉呢？再者，一切眾生都是我們過去的親眷，吃眾生肉就等于吃自己過去親...[詳細]

　　食魚食肉，無異于間接殺生與慢性自殺。　　　　因為，有人食，便有人殺，有生命被殺。魚肉是肉、牛肉是肉、人肉也是肉。換個前后順序說，也是如此。怕吃人肉，如何有膽吃牛肉魚肉？　　　　動物，如佛所言，無論巨大或細微者，無論是...[詳細]

　　產(chǎn)婦至誠念觀世音，必能確保母子平安。 　　女人臨產(chǎn)，每有苦痛不堪、數(shù)日不生或致殞命者，又有生后血崩種種危險，及兒子有慢急驚風種種危險者。若于將產(chǎn)時，至誠懇切出聲朗念“南無觀世音菩薩”，不可心中默念，以...[詳細]

　　今天的肉、牛奶和奶制品都已經(jīng)不是常人在教科書里讀到的樣子了。現(xiàn)在的牛，不是自在的馱著牛郎，在野地散步吃草;雞也不是在院中嬉鬧。以前的牛，游野于草間，有牛郎與牧笛為伴。他的一生，是自在的，除了在他死亡的那一刻。...[詳細]

　 這件事發(fā)生在臺中興中街，追憶當年災情，實乃令人心悸。零三年農(nóng)歷十二月十七日，臺中市興中街爆竹工廠發(fā)生爆炸，當場死亡卅余人，整條街被燒得光禿禿的，唯獨二家素食館安然無恙。 　　零三年尾牙翌晨十時左右，中市興中街一...[詳細]

　　非要吃肉，不要在家里殺，買現(xiàn)成的。你在家里，總希望家里吉祥，如果天天在家里殺羊宰豬、殺雞，你的家就成屠宰場了。一個屠宰場，就是一切怨鬼聚會的地方，這些怨鬼都到了你家，那你家里就不安了，容易生病，容易倒霉，一切吉祥氣氛都...[詳細]

　　明朝的蓮池大師，曾經(jīng)作了一篇戒殺的文章勸化世人，他說：‘每個人都愛護自己的生命，而動物也是一樣的貪生怕死；所以怎么可以殺它們的身體，來滿足我們的口腹之欲呢？殺生的時候，或是用利刀剖開了它們的肚子，或是用尖刀刺...[詳細]

　　這是一份讓人難以想象的“死難名單”，羊，是今天講的例子，而同樣在死亡名單上的動物，牛雞鴨鵝兔豬狗，數(shù)量也是驚人的。 　　是一個什么樣的數(shù)據(jù)呢，可以簡單地說，就算是并非親手去屠宰，只是消費肉類，就已經(jīng)在為死...[詳細]

　　《印光法師文鈔》：“世間之孝，親在則服勞奉養(yǎng)，親沒則只于生沒之辰設食祭奠以盡人子之心。設或父母罪大墮于異類，誰能知所殺而食之生物中決非曾為我之父母乎？昧三世無盡之理而以數(shù)十年之孝責人，其所知見之淺小為可...[詳細]

　　◎中國戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育 　　孟子 “君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠皰廚也。” 　　◎中國北宋文學家　蘇軾 　　“人一殺生，則五常盡犯焉，蓋屠戮他身，肥甘...[詳細]